12月19日，作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“送王船”傳習(xí)點(diǎn)之一的漳州開發(fā)區(qū)石坑社區(qū)保泉宮舉行“送王船”活動(dòng)，上千名當(dāng)?shù)厝罕婟R聚保泉宮，自發(fā)參與這項(xiàng)活動(dòng)，共同見證這三年一度的民俗盛典。

　　“送王船”活動(dòng)分為“請(qǐng)王”“造王船”“王船游境”和“燒王船”四個(gè)部分，從“請(qǐng)王”到“燒王船”儀式前后需要整整兩個(gè)月的時(shí)間。據(jù)石坑社區(qū)保泉宮民俗傳習(xí)中心負(fù)責(zé)人陳元輝介紹：“此次活動(dòng)是石坑社區(qū)在“送王船”申遺成功后第一次圓滿舉辦，從重視程度考慮，此次王船也是歷屆活動(dòng)以來(lái)最大的一艘，船身長(zhǎng)達(dá)8.9米，寬2.6米?！?/p>

　　“燒王船”活動(dòng)當(dāng)天，在鑼鼓喧天中，人們將不怒自威的王爺請(qǐng)上精雕細(xì)刻的王船，載著各項(xiàng)生活用品實(shí)物，信眾簇?fù)?，鼓?lè)相隨，送至海邊焚燒。17時(shí)許，"燒王船"時(shí)間開啟，王船到達(dá)漳州開發(fā)區(qū)14號(hào)碼頭沙灘處，船頭朝著大海，在人潮簇?fù)硐卵蜎]在騰空而起的火海，承載著成千上萬(wàn)海內(nèi)外信眾的美好愿望飄向大海。

　　“送王船”是一項(xiàng)古老的禳災(zāi)祈安儀式。清康熙年間《臺(tái)海使槎錄》卷二載：“三年王船，備物建醮?！鼻　逗３慰h志》詳細(xì)記載了己丑年(1769)冬舉辦的送王船儀式。歷代以來(lái)，村民根據(jù)祖輩沿襲的風(fēng)俗將王爺信仰和“送王船”習(xí)俗傳承保護(hù)至今。

　　2020年12月，中國(guó)和馬來(lái)西亞聯(lián)合申報(bào)的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”成功列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，這是中國(guó)首次與21世紀(jì)海上絲綢之路沿線國(guó)家聯(lián)合申報(bào)成功的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項(xiàng)目。目前，該遺產(chǎn)項(xiàng)目主要分布于中國(guó)福建南部的廈門灣和泉州灣的沿海地區(qū)、馬來(lái)西亞馬六甲州的華人聚居區(qū);相關(guān)實(shí)踐也見于中國(guó)臺(tái)灣南部的沿海地區(qū)，“維系人與海洋的和諧”已成為一項(xiàng)共識(shí)。

　　作為見證“海絲”傳承的閩南古老民俗活動(dòng)，在今天實(shí)際上已成為連結(jié)社區(qū)民眾、推動(dòng)社區(qū)和諧發(fā)展、豐富閩臺(tái)兩地乃至中馬兩國(guó)之間不同社區(qū)間對(duì)話合作的重要文化載體，是一種揚(yáng)正氣和規(guī)范行為的積極文化現(xiàn)象，被賦予了更多時(shí)代意義和價(jià)值。

　　目前，石坑社區(qū)保泉宮民俗傳習(xí)中心正在積極鼓勵(lì)更多村民特別是年輕人學(xué)習(xí)王船的制作技藝和相關(guān)知識(shí)，確保該項(xiàng)目的活態(tài)傳承、代際傳承。漳州開發(fā)區(qū)的年輕一代，也積極加入送王船的傳承隊(duì)伍，錄制留存影像資料、微信、直播等新媒體方式宣傳送王船背后的人文情懷，讓非遺保護(hù)之路走得更遠(yuǎn)更扎實(shí)。

　　“之前都是老一輩在做這件事。這次申遺成功，讓我們年輕一代認(rèn)識(shí)到保護(hù)“送王船”的重要性和緊迫性。在老一輩的帶領(lǐng)下，我們將以我們的方式給“送王船”傳承之路盡自己的一份力?！痹凇八屯醮钡穆飞希趨f(xié)調(diào)活動(dòng)內(nèi)容的青年陳先生說(shuō)道。(林潔)