內(nèi)容提要：中國(guó)特色社會(huì)主義具有鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。實(shí)踐特色反映馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，正是勇于實(shí)踐才走出了一條符合我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情和歷史文化傳統(tǒng)的發(fā)展道路。理論特色體現(xiàn)思想邏輯，既不斷推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，又用科學(xué)理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。民族特色體現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，中華民族5000多年?duì)N爛文明在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中不斷發(fā)揚(yáng)光大。時(shí)代特色反映時(shí)代關(guān)切，在傾聽時(shí)代呼聲、順應(yīng)時(shí)代潮流中實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義與時(shí)俱進(jìn)。

  改革開放以來，我們黨全部理論和實(shí)踐的主題就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。在慶祝改革開放40周年大會(huì)上，習(xí)近平同志指出：“我們始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則不動(dòng)搖，勇敢推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，不斷賦予中國(guó)特色社會(huì)主義以鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，以不可辯駁的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的鮮活生命力，社會(huì)主義的偉大旗幟始終在中國(guó)大地上高高飄揚(yáng)!”在新的時(shí)代條件下，不斷豐富和發(fā)展實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要任務(wù)。

實(shí)踐特色：社會(huì)主義是干出來的

  實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。把握馬克思主義理論的實(shí)踐性，首先要尊重實(shí)踐，尊重現(xiàn)實(shí)具體國(guó)情和歷史文化傳統(tǒng)。正因?yàn)槲覀凕h勇于解放思想，破除對(duì)馬克思主義僵化、教條的理解，重新確立了實(shí)事求是的思想路線，改革開放的大幕才得以拉開，中國(guó)特色社會(huì)主義的探索才得以開啟?？梢姡袊?guó)特色社會(huì)主義從一開始就打上了鮮明的實(shí)踐烙印。

  毛澤東同志說過，“草鞋沒樣，邊打邊象”。鄧小平同志提出，“摸著石頭過河”。中國(guó)特色社會(huì)主義是前無古人的偉大事業(yè)，是在實(shí)踐中不斷探索前進(jìn)的偉大事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得的輝煌成就不是從天上掉下來的，也不是別人恩賜施舍的，而是來自億萬人民的實(shí)踐和創(chuàng)造，是全黨全國(guó)各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義是干出來的”，講的就是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色。

  中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐是有原則、有方向、有定力的實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則不動(dòng)搖，堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，敞開胸懷學(xué)習(xí)借鑒人類文明一切優(yōu)秀成果，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是在實(shí)踐中走出一條奔向民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的正路。

理論特色：從實(shí)踐中得來又指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展

  毛澤東同志指出，實(shí)踐中是要出道理的。走中國(guó)道路，當(dāng)然要有中國(guó)道理。用中國(guó)人民喜聞樂見的形式、世界人民容易接受的方式把我們所走道路背后的理論依據(jù)、理論意蘊(yùn)、理論邏輯、理論追求講清楚、說明白，這樣就能更好地把全國(guó)人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟下，也能更好地贏得世界的理解與尊重，彰顯出中國(guó)特色社會(huì)主義的理論特色。

  中國(guó)特色社會(huì)主義理論不是簡(jiǎn)單地從馬克思主義本本里抄來的，而是在堅(jiān)持馬克思主義基本原理、堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的基礎(chǔ)上，在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提出的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)與戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)中形成、豐富、發(fā)展的。中國(guó)共產(chǎn)黨人通過科學(xué)回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大問題，先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重大理論成果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既一脈相承、一以貫之，又與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展創(chuàng)新。在這個(gè)過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地解決了許多前人沒有遇到過的新問題、新挑戰(zhàn)，提出了許多馬克思主義經(jīng)典作家不曾涉及的新思想、新論斷，中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)越發(fā)充分、思想邏輯愈益清晰，我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路更加自信、更加理直氣壯。

  理論從實(shí)踐中得來，又指導(dǎo)實(shí)踐走深走實(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐始終是在科學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行的。比如，提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線方針政策有了總依據(jù);創(chuàng)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)造性發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下得到極大解放和發(fā)展;明確提出中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治保證更加堅(jiān)強(qiáng)有力;等等?？梢?，中國(guó)特色社會(huì)主義理論的每一步深化和突破，都推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深化和突破。

民族特色：繼承和弘揚(yáng)中華民族精神

  社會(huì)主義是隨著人類社會(huì)發(fā)展而出現(xiàn)的社會(huì)形態(tài)，具有普遍性。同時(shí)，在不同國(guó)家和民族，社會(huì)主義表現(xiàn)為不同的形式，具有不同的民族特色。由于人口、地域、文化等方面的差異，不同民族有不同的思維理念、行為方式、價(jià)值追求等，民族特色具有十分豐富的內(nèi)涵。

  中華民族5000多年?duì)N爛文明在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中得到發(fā)揚(yáng)光大。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的文化之根、文明之源。中國(guó)特色社會(huì)主義是在中華文化背景下形成和發(fā)展起來的，必然要有民族的表達(dá)方式。像實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、和諧社會(huì)、小康社會(huì)等具有濃郁民族文化特色的詞語，已經(jīng)融入中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐中，成為與現(xiàn)代文明相承接、與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)的重要理念。不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的民族特色，需要進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)中華民族精神，進(jìn)一步發(fā)展具有民族風(fēng)格、民族氣派的話語體系。

  面向世界，和平與發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇，這也與中國(guó)特色社會(huì)主義的民族特色密切相關(guān)。中華民族歷來講求天下一家，主張民胞物與、協(xié)和萬邦、天下大同，愛好和平的思想深深嵌入中華民族的精神世界。歷史上如此，今天、未來依然如此。

時(shí)代特色：在解決新問題中與時(shí)俱進(jìn)

  恩格斯指出，所謂“社會(huì)主義社會(huì)”不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。隨著科技進(jìn)步、生產(chǎn)力水平提高、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，社會(huì)主義形態(tài)在不同時(shí)代具有不同的時(shí)代特色，人們對(duì)社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)也會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而不斷深化、提高。中國(guó)特色社會(huì)主義就是在直面新情況、解決新問題中與時(shí)俱進(jìn)的。

  每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的重要關(guān)切、主要任務(wù)和工作著力點(diǎn)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，首要任務(wù)是解決發(fā)展的問題。貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快發(fā)展步伐，是時(shí)代對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義提出的要求。改革開放40年來，我們始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值保持年均9.5%的增速，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)年均2.9%左右的增速。我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、商品消費(fèi)第二大國(guó)、外資流入第二大國(guó)，中國(guó)人民在富起來、強(qiáng)起來的征程上邁出了決定性的步伐。

  隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，解決發(fā)展起來后的問題、決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程成為時(shí)代最強(qiáng)音。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，致力于滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步;必須構(gòu)建全面開放新格局，順應(yīng)世界各國(guó)人民要發(fā)展、要合作、要和平的時(shí)代潮流，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化向著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，推動(dòng)共建人類命運(yùn)共同體。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民正在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義征程上迎來強(qiáng)起來的偉大飛躍，邁向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。(辛 鳴)